## 道德经第二十五章：天地不仁，以万物为刍狗### 一、原文

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

是以圣人处无为，而无不为。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

### 二、翻译

天地无情，对待万物如同草芥一般；圣人无情，对待百姓如同草芥一般。天地之间，就像一个皮囊一样，空虚而不屈，运转不息，越动越多。

多说话容易露出破绽，不如守住本心。

天地之间，就像一个皮囊一样，空虚而不屈，运转不息，越动越多。

因此，圣人处在无为的状态，却无所不能。

因为不与天下争，所以天下无人能与之争。

### 三、解析

1. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

这两句话是本章的核心思想，揭示了天地和圣人的“无情”和“无私”。

“天地不仁”是指天地自然规律的运行，不以人的意志为转移，不偏袒任何一方，万物生灭皆有定数，不以人为中心。

“圣人不仁”是指圣人为了天下苍生，不以个人喜好和私情而左右其行为，一切以大局为重，不计较个人得失。

“刍狗”指的是用草编成的祭祀品，祭祀完毕就弃之不用，象征着万物生灭的无常，也象征着圣人对功名利禄的淡泊。

2. 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

这句话是本章的另一个核心思想，揭示了天地运行的规律，以及圣人“无为而无不为”的境界。

“橐龠”指的是古代用来吹气的皮囊，象征着天地运行的机制，虚而不屈，越动越多。

天地就像皮囊一样，看似空虚，却蕴藏着无穷的生机，不断运动，不断创造，而万物则是依附于这天地之“囊”而生生不息。

3. 多言数穷，不如守中。

这句话阐述了言语的弊端，以及保持本心的重要性。

多说话容易露出破绽，也容易陷入争执，不如守住本心，不妄言，不妄动，才能把握住根本。

4. 以是圣人处无为，而无不为。

这句话是本章的总结，阐述了圣人“无为而无不为”的最高境界。

“无为”并非无所事事，而是指顺应自然规律，不刻意追求，不强求结果，但最终却能成就大业。

“无不为”并非指无所不能，而是指顺应自然规律，一切尽在掌控，不费力而举，自然而然。

5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。

这句话进一步阐述了“无为”的境界，以及不争的智慧。

不与天下争，并不是指一味退让，而是指不以私欲为目标，不为名利所困，不与他人争夺，最终才能获得真正的成功。### 四、总结道德经第二十五章强调了天地和圣人的“无情”和“无私”，以及顺应自然规律、保持本心、不争的智慧。这章看似简单，却蕴含着深刻的哲理，为我们指明了通往“无为而无不为”的境界之路。

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